(ANALISI) Il mantello indossato da San Juan Diego Cuauhtlatoatzin era realizzato con materiali grezzi di cactus provenienti dal Messico centrale e avrebbe dovuto deteriorarsi dopo 15-30 anni.
Ma questa “tilma” rimane intatta, e la sua misteriosa immagine della Vergine Maria non è sbiadita dal dicembre 1531, quando Juan Diego, un contadino indigeno, raccontò una serie di incontri mariani. Il mantello incorniciato è esposto dietro l’altare maggiore della Basilica di Nostra Signora di Guadalupe, ai piedi della collina Tepeyac a Città del Messico.
Gli scienziati hanno studiato il mantello per secoli. Per cominciare, è difficile descrivere la sopravvivenza di questo mantello in fibra di cactus senza usare la parola “miracolo”.
“Abbiamo a che fare con eventi misteriosi, ma ciò non significa che non siano reali”, ha affermato Vivian Dudro, redattore senior della Ignatius Press, che ha contribuito a produrre una nuova edizione di “La Signora di Guadalupe”, un classico libro per bambini. dal defunto artista Tomie dePaola.
“Tutto quello che so è che storici e scienziati continuano a scavare nei dettagli di tutto questo. Anche con quelle che chiamiamo “leggende”, ci si rende presto conto che ci sono persone reali coinvolte in storie di questo tipo”, ha detto in un’intervista telefonica. “La storia di Nostra Signora di Guadalupe è meglio descritta come “storia sacra” e pezzi di questa storia continuano ad emergere ancora oggi”.
Anno dopo anno, la tilma di Juan Diego viene vista da circa 20 milioni di pellegrini, di cui oltre 10 milioni in visita alla basilica in prossimità del 12 dicembre, la festa di Nostra Signora di Guadalupe, patrona del Messico e delle Americhe. In tutto il mondo, folle marciano in parate e processioni sacre dietro copie di questa iconica immagine mariana.
Sebbene Nostra Signora di Guadalupe abbia svolto un ruolo centrale nella tempestosa storia del Messico, Papa Francesco ha sottolineato che questa immagine non dovrebbe essere legata alla cultura e alla politica.
“Il messaggio di Guadalupe non tollera alcuna ideologia di alcun tipo”, ha detto durante i riti vaticani dello scorso anno per la festa. I credenti dovrebbero invece concentrarsi sulla domanda di Maria a Juan Diego: “Non sono io qui, io, tua madre?”
Questo è un messaggio cruciale, ha detto Dudro, che i bambini devono sentire quando genitori e insegnanti introducono loro la storia di Juan Diego: le rose castigliane che colse – seguendo le istruzioni di Maria – dal terreno ghiacciato e, infine, l’immagine di lei che apparve sul suo mantello quando le rose si sparsero davanti al vescovo francescano del Messico.
Nel libro illustrato di dePaola, Juan Diego si scusa con la Vergine Maria per non essere riuscito a convincere il vescovo a costruire una chiesa in suo onore vicino alla collina di Tepeyac, insistendo sul fatto che avrebbe dovuto mandare “un bambino o un nobile” in questa missione, “piuttosto che un povero contadino ignorante”.
Nostra Signora di Guadalupe risponde: “Figlio mio amato, ho molti messaggeri che potrei inviare, ma è di te che ho bisogno e che desidero per questo scopo”.
Questo linguaggio materno, “figlio mio, mio caro figlio”, si trova in tutta la storia, ha osservato Dudro. I poveri, gli umili, i deboli possono sentire Maria «che dice loro: ‘Io sono vostra madre’. … I bambini, soprattutto, hanno abbastanza cose di cui aver paura in questa vita. Non è bello avere anche la Madre di Dio nella tua squadra?»
Intanto restano i misteri legati alla Madonna di Guadalupe. Gli storici continuano a scoprire documenti rilevanti, come la scoperta nel 1995 del “Codex Escalada”, un resoconto del 1548 della storia di Juan Diego che include un disegno dell’immagine della tilma.
Nel 1979, i ricercatori che utilizzavano la radiazione infrarossa confermarono che non ci sono segni di pennello di un pittore sull’immagine di Guadalupe. Nel 1983 gli astronomi scoprirono che le stelle sul manto verde-azzurro della Vergine Maria corrispondono alle costellazioni presenti nel cielo invernale durante la visione finale del 1531. Recentemente, nel 2006, le immagini del computer – ingrandite 2.500 volte – hanno trovato ben 13 persone riflesse negli occhi di Mary, incluso un uomo barbuto che somigliava alle descrizioni di Juan Diego.
“Quando il Divino irrompe nel nostro mondo, ciò che scopriamo è che il mondo materiale non è l’unica realtà che ci circonda”, ha detto Dudro. “Ciò che abbiamo imparato è che questa immagine sfida le spiegazioni umane e chiamiamo cose del genere ‘miracoli’. … Qualcosa – anzi qualcuno – è intervenuto nel nostro mondo. Questo è ciò a cui stiamo assistendo in questo caso.”
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